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何顿《幸福街》:对“五零后”作总结
2019-04-09 / 何顿
  •       《幸福街》通过勾勒新中国成立后幸福街两代人的命运遭际,全景式展现了新中国成立近70年来普通人的生活、思想、命运境况与时代风云激荡的历程。这部作品上市才几个月,就受到了各界关注:评论界认为《幸福街》深刻地还原了时代的风貌。读者把《幸福街》看
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      《幸福街》通过勾勒新中国成立后幸福街两代人的命运遭际,全景式展现了新中国成立近70年来普通人的生活、思想、命运境况与时代风云激荡的历程。这部作品上市才几个月,就受到了各界关注:评论界认为《幸福街》深刻地还原了时代的风貌。读者把《幸福街》看作是中国版的《请回答1988》,认为共谱了几代人难忘的记忆。何顿在创作中一直秉持着“用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活”的创作理念。这一部直面人生、深刻还原时代的作品,塑造了一批让人印象深刻的人物。

        何顿坦言,写《幸福街》这部书其实是动了十几年的心,作者一直想写自己这一代人的故事,但一直觉得这一代人还有很多可能性,还不到动笔的时候,后来经过了生死沉淀,他想写这本书的欲望愈发强烈。何顿说该书起名为《幸福街》主要有三个寓意,“首先是很字面的意思,就是希望健康地幸福地活着;其次,这是一个具有时代特色的命名,与小说的现实主义风格非常契合;最后,是地域写作的延续。”

        何顿作品的穿透力在于他小说中的细节,都是经得住时间和历史的检验的。在《幸福街》里,何顿塑造了众多不同性格、身份的人物,李咏梅、黄迎春、赵春华、林志华、周兰、林阿亚、何勇、黄国辉、张小山......何顿用这些人物展示了一幅琳琅满目的清明上河图。这其中有他对社会文化的洞察、白描,也有对人性淋漓尽致的铺陈和拷问。他们因不同的选择而拥有了不同的命运,这些人物形象饱满,性格突出、丰满立体。林阿亚和陈漫秋两位美丽的女性形象塑造得非常出彩,在那个年代,美丽的少女,卑微的出身,苦厄的遭遇,可是她们始终没有放弃自我成长,没有放弃对希望的追寻。《幸福街》是何顿送给家乡、留给未来的生命礼赞。何顿的小说平实、真实、密实、扎实,这种平实带着生命的坚硬,这种真实带着周遭的残酷,这种密实带着生命的韧性,这种扎实带着泥土的腥膻和草木的芬芳,而这四者合成了何顿小说的文学特质。这是一种绵密悠长、不管不顾的霸蛮之气,你可以将它理解为敢为人先、心忧天下的湖湘精神,也可以将它理解为关乎何顿自身经历的大悲喜和大彻悟的哲学问题,是他寻求人而为人的生之尊严与死之庄重的苦难追索。

        我们很多的作家在故乡的方寸间耕耘,却写出宏大的家族叙事、地域叙事、民族叙事、国家叙事,他们用地域性语言进行个性化叙事,从地域抵达整体,开拓了中国经验的叙事美学。何顿也是如此,他的文学创作立足于长沙这块沃土,几十年如一日,长沙的一草一木、一沙一石都是他的原始矿藏,难能可贵地开掘出他既真实又虚幻、既粗犷又细腻、既朴素又妖娆的世界。他的世界就是他的风格,细腻是他的品质,真诚是他的态度,他的叙事带着泥土的芬芳、野草的活力、人性的散漫与自由。看似漫无边际,却恰恰构成了他作品的宽柔、宏达。何顿的作品是丰富的,具有现代性的,这种现代性在于他用散乱的细节重构了似乎太真实又不太真实的作品,这些我们记忆深处的真实,有些其实因为种种原因已经被我们遗忘,这样的真实令人恐惧,令人心碎,又令人希望盎然。

 

 

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